( The   coat of arms ( seal)of the village; my home village Lempäälä )

Traditional dress of my  “tribe” HÄME, Tavastia

http://www.flickr.com/photos/helga_ni/2792644798/in/pool-785620@N20/lightbox/

Coat of arms of my  tribe from mother  side

http://en.wikipedia.org/wiki/Tavastia_Proper

Tiedetään että solun alkaessa jakaantua tumajyväsillä on keskeinen osuus. Kun solu on lepotilassa tumajyväset( sentriolit ja nukleoli)  ovat kuin pieni risti jossain  tumakalvon ulko ja vast.  sisäpuolella).  Mutta kun kaikki perimämassa on kaksinkertaistunut ja valmiina siirtymään kahteen eri tytärsoluun  tämä hiukkasjoukko  auttaa  suuntaamaan genomikopiot toisistaan erilleen ja kaksi eri solua lopulta muodostuu. Katso kuvaa miten  sentriolit ja nukeolit  toimivat kahden uuden solun syntymisessä ythistyössä . http://www.cellsalive.com/mitosis.htm

( Sentriolit ovat aivan tuman ulkopinnassa  nukleoli tuman sisällä ja yhteistyössä ne polarisoivat geenimateriaalin http://fi.wikipedia.org/wiki/Keskusjyv%C3%A4nen)

Solun jakaantuminen on elämän merkki ja jotain uutta muodostuu. Osa solun jakaantumista on samanlaisten tytärsolujen syntymistä, mutta osa solunjakaanumista on uuden sukupolven syntymistä. Uudessa on solun  koko ilmiasu uusi, ainutlaatuinen.

Tässä kerron periaatteen, minkä arvelen olevan uuden Liiton Israelin maassa, josta Hesekiel antoi ikäänkuin genomisen koodin.

On uusi asia että Leeviläiset saavat oman maakaistan saman kokoisen kuin mikä muu skukunta tahansa. Myös Israelin papit ( KoHaNIM) saavat samankokoisen maakaistan mutta heidän työpaikkansa, temppeli sijaitsee myös sillä maakaistalla.

Mistä tämä tilavuus ja ala muodostuu, sillä se on merkattu sijaitsemaan pohjoisessa olevan Juudan maakaistan ja etelässä olevan Benjaminin maakaistan väliin ja kaupunginkin kapea alue mahtuu vielä leeviläisten ja benjaminilaisten kaistojen väliin: Kaistat tarkoittavat horisontaalisia provinsseja maan leveyksiä länsimerestä Jordaniin ja itäiseen mereen.( Joosuan aikaiset provinssit olivat miltei longitudinaalisesti ja rinnakkain asettuneet)

Tässä voi huomata erään seikan Leeviläsiten ja pappien heimon aiemmeista Joosuan aikaisista asumisista.

Niistä voi lukea tarkemmin luvusta 21.

Aaronilaisia ( kuten Sakarias ja vaimonsa Elisabet) sijoitettiin asumaan Juudan, Simeonin ja Benjaminilaisten alueelle. ( He asuivat Ein Keremissä) Geersonilaisia asui Asserin , Naftalin ja Manassen alueella. Merarilaisia asui Ruubenin, Gaadin ja Sebulonin alueella Galileassa ja rantamailla. Aaronin jälkeläisiä, Mooseksen veljen sukuisia Kehatilaisia asui Hebronissa ja sen lähistöllä sekä Benjaminissa. Muita Leevin jälkeläisiä kehatilaisia asui Efraimin ja Daanin sukukunnassa sekä Manassen alueella (mm.Samariassa).

Tästä huomaa että Jeesus vaelsi tarkasti kaikissa Israelin pappien ja leeviläisten asumakaupungeissa opetusmatkoillaan evankeliumia julistaen.

Mutta erityisesti kiinnittää huomiota Hänen syntymäpisteensä Israelin pappisvaltakunnan kartalla.

Joosua 18: 11-28 kertoo Benjaminin sukukunnan kylien nimet. Raama, joka mainitaan, on tunnettu profetioissa siitä, että sieltä kuului valitusta , Raakel itkee lapsiaan- ( Beetlehemin lastenmurha Herodeksen päivinä aiheutti itkua koko alueella) Raama on Benjaminin sukukunnan puolta beetelhemin eteläpuolella.

Aivan benjaminilaiskylien kyljessä etelämpänä on Juudan sukukunnan kyliä: Joosuan työtoveri Kaaleb Jefunnen poika oli saanut Mooseksen ajoista perintönä mm Hebronin tienoon. Kaalebin jälkeläisiä Joosuan aikaan oli Efrata- nimisen miehen poika Huur. Beetlehem nimisen pojan isä oli SALMA. Kirjat jearimin isä oli Soobal. Nykyään tunnetaan kaupunkeina tai kylinä Efrata, Beetlehem ja Kirjat-Jearim eli Kirjat Anavim Juudeasta. Salma nimi (SLMA) viitaa sanaan vasen. vasen siipi. Siinä on samat kirjaimet kuin SMOL (SMAL), vasen

Mutta nyt katson Hesekielin asettamaa karttaa.

Tiedämme että nyt vielä tänään Benjaminin alue sijaitsee pohjoiseen Juudan alueesta ja Juuda ikäänkuin ympäröi Benjaminia etelästä ja Benjaminissa sijaitse koko Vanha Jerusalem ja nykyinen temppelialue. Juuda on Jerusalem- kiilan Kehänä. Josefin Efraim on näitten molempien pohjoispuolella.

Hesekiel sijoittaa aivan uuden sisäisen järjestyksen kartalle. Tämä ei ole vielä toteutunut. Se on genomina ( Israelin   koko sanoman koodin   yhtenä  osana, joka  avustaa Sanoman  toteutumista  käsittämässämme ihmiskunnan existenssissä tietyin edellytyksin ) Sanoma ja solun/tuman pienet hiukkset jyväset ovat siinä ikäänkuin koodipaikallaan. Israelin historian Raamattuun mainitun kartan paikkakunnat ovat kuin näitä koodin jyväsiä. Raaman – Efratan  lähisijaintia voisia verrata lepotilassa olvaan centrioliasemaam tuman pinnassa  ja tumahiukkanen nukelolikin  on lähellä,   Jerusalem ja temppeli tietysti ovat niitä  keskusalueen keksipisteitä  (  ja Benjaminin Sukukunnan puolella. Beetlehem Efrata  oli Juudan sukukunnan  puolella.

Hesekiel lisäksi vaihtaa Juudan (jossa ennen oli Beetlehem) uuteen pohjoispuoliseen sijaintiin ja Juudasta etelään on pappien ja temppelin alue, siitä etelään leeviläisten alue ja siitä eteen päin kaupungin alue ja siitä eteenpäin Benjaminin alue ( jossa oli alun alkaen toinen tumajyvänen, Raama).

Samalla kun tällainen crossing over heimoalueitten paikkojen  välillä  tapahtuu,  näyttää myös temppeli erottuneen kauas kaupungista ja niitten välissä on leeviläisten asuma-alue.

Tilanne voi olla myös ikäänkuin” Solunjakaantuminen on  juuri tapahtumassa”  -tilanne. Katso tarkasti animaatiota. )

Siis nyt ei temppeli enää sijaitse kaiken maan kauppatoiminnan keskipisteessä, vaan pappien maalla ja kaupunki on taas kaikkine 12 portteineen odottamassa kansoja juhlille etelämpänä. Tässä on ikäänkuin “temppelin kromosomi”  kokonaan eri kuin “kaupungin kromosomi” ja ikäänkuin meioottinen jako, jossa erkanee kaksinkertaistuneita vastinkromosomeja) …

Hesekielin antaman antimaan rajan Itäreuna ja länsireuna kuitenkin ovat maallisen hallinnon hoitamia ( turvajoukot).

Tässä mainitut kolme sukukuntaa (varsinais-Israel) omaa sitten pohjoisina ja eteläisinä kehäalueina kaikista tunnetuista israelaislaissukukunnista kehien asukkaita. Juudan alueesta pohjoisen mainittuja sfäärejä ovat Ruuben, Efraim, Naftali, Asser, Daan( Kaikilla oli aivan omia luontaisia lahjojaan ja ammattimieltymyksiään)  Nämä ovat erilaisia maallisia auktoriteetteja, erilaisia ammatteja, ihmisiä joilla ei ole periytyvä pappeustehtävä eivätkä ne ole kuningassukujakaan kuten Benjamin ja Juuda, mistä johtuu että varsinais-israelilaisilla on tiukkoja perinnäissäädöksiä, mitä näillä sfäärin heimoilla ei ole pakosta, tietysti aina voi ylentää sielunsa, kuten Paavali ylensi sielunsa. Ja sanoihan Jeesus että Hän on kutsunut itselleen kaikki kuninkaiksi ja papeiksi, siis varsinaiseen Israeliin, kaidan tien kulkijoiksi etsimään Aabrahamin tavoin tulevaa kaupunkia.

Benjaminin alueesta etelään olevia sfäärejä ovat Simeon, Isaskar, Sebulon, Gaad ( Tietysti aivan erityisia luonnonlahjoja, talentteja, ammattipätevyyksiä)

Nämä sfäärit ja rajan turvajoukot ovat tärkeitä existenssin takia. Israel on valon lasten valtakunta. Eikä  voi sanoa että olisi muuta maailman valkeutta kuin Jumalan sanan antama. Ja jos se valkeus, mikä meissä on onkin pimeyttä, niin kuinka suuri on sitten valoton pimeys.

Tämä hesekielin antama kuvaus voidaan tulkita hyvin hengellisesti ja se viitaisi israeliin lähetyksen kansana ja tässä on vain    Jumalan antaman Sanoman puitteitten existenssin varmistaminen kyseessä. Existenssi  myös aikamme ihmisillä vaatii  mahdollisuuksia elää tällä maapallolla oikeusvaltion alueella.  Israelin existenssi  on Jumalan Sanan  ihmiskunnan   existenssissä  toteuttamisen varmistamista. Se joka vihaa Jumalan Sanaa vihaa Israelin existenssiä. Pimeyden ja kadotuksen lapset haluavat tuhota Israelin kansan olemassaolon mahdollisuuden tällä maapallolla.  Vaikka  juutalaisvainoja on ollut kautta aikain , viime vuosisadan holokausti oli tähänastisista pahin koska  pimeyden ihmistuhovälineet olivat  kehittyneet. Tänä vuonna  tuhovälineet ovat vielä kehittyneemmät, muta pimeyden vallat ovat myös  kovasti  vahvistuneet  siten vuoden 1945.  Aivan varmaa on että pimeyden ruhtinas aikoo joskus uudestaan tuhota  Jumalan Sanan vartijakansat ja Jumalan valitun kansan Israelin ja varsinkin  ne organellit, tumahiukkaset, soluhiukkaset, jotka ovat  tämän  maailmanajan materiaalia maapallolla  ja todistavat Jumalan Sanan puolesta- saati sittten   itse genomin, Jumalan Sanan, joka on kirjoitettu Raamattuihin.

Tuota sentriolio- nukleoli funktiota voisi vielä tarkentaa, mutta  sen voi jokainen ajatuksissaan tarkentaa.

(Citate)  Sheikh Muhammad Hussein says he was only quoting a passage in the Hadith that calls for killing Jews, not calling for it himself; PM calls the quote “grave words that the world must condemn.”

Prime Minister Binyamin Netanyahu Sunday called on Attorney-General Yehuda Weinstein to open an investigation into Jerusalem Mufti Sheikh Muhammad Hussein for incitement after he was recorded quoting a passage by the Islamic prophet Muhammad in the Hadith that calls for the killing of Jews.

“These are grave words that the world needs to condemn,” Netanyahu said.

Responding to the allegations of incitement on Israel Radio Sunday, Sheikh Muhammad Hussein denied inciting the murder of Jews, saying he was just quoting the Islamic text. “I can’t change the Hadith,” he added.

Energy Minister Uzi Landau, speaking at the cabinet meeting on the occasion of International Holocaust Memorial Day noted, “this is not coming from Hamas, which we are used to – this is coming from Palestinian Authority television. If that is not anti-Semitism, then I don’t know what is.”

Netanyahu, on Holocaust memorial day, said that “today, like 70 years go, there are people who wanted to exterminate the Jewish people.” But unlike in the past, he continued, Jews have the means to defend themselves.

“The Jewish people and the Israeli government have the right, the obligation and the capability to prevent another extermination of the Jewish people or an attack against its country,” Netanyahu said.